新世界より 總評

整體而言，來自新世界是部漸入佳境的好作品，也是一部極為標準的現代主義作品。起初或者筆者都被其文藝電影式的演出，對白，還有含糊的台詞所迷惑。但後期進入中章，其實劇本的大意和作品的思想，已經算是蠻為清晰明確。一路鋪敘到末端，翻盤也算有意思，算是近年來比較精彩、甚至乎說是最為精彩的一部神作。

既然要談來自新世界，首先要談的自然是內裡設定。其實來自新世界的設定說複雜也不複雜，最基礎和觀眾最需要知道的，就是人類擁有了超能力，但這份超能力又因為基因裡面裡面的抑制因子，從而能抑制自己的超能力，使其不能用在殺人之上。問題是，不同人之間的超能力，本身就是隨著基因而有所不同，作品就正是以排除這些超能力不足的人類而生，借早季這個角色的視點，去切入整個世界觀內人類和其他部族所產生出的矛盾、交叉和交雜。

說到了世界觀，不得不提的是人類和妖鼠的關係；長久以來，本作的其中一個軸心，正正就是妖鼠向上爬——從而做出妖鼠從當初單純的奴僕，到了最後漸漸成長，自稱成為人類一分子的過程，最後揭示出妖鼠這個部族的真相。妖鼠這個部族又可以分成是兩個大的討論和問題，其一在於人類剝削妖鼠的行動，其實和現代資本家剝削工人階級的過程相當相似：如果將咒力理解成權力的象徵，人類給出妖鼠的是安全和溫飽——也就是金錢；人類壓榨妖鼠，就正如資本家壓榨工人的勞動力一樣，整個故事滿佈著馬克思主義的痕跡。而整個故事最諷刺的是，當人類拒絕承認妖鼠是人類的一部分之際，妖鼠卻承認早季的地位，無疑這當中是帶有一絲踐踏妖鼠（或者是無產階級），暗指妖鼠卑微的立場，但同時又不得不叫人反思：既然對方要求的只是平等，連平等也給不出的人類，又何嘗不是有點冷血殘酷？

妖鼠這個部族第二點提出的反思點，乃是在於對民主和獨裁制度的思考。故事並沒有明確地批判、又或者是明示出兩者優劣，相反僅僅是展示了各自的感想。固然，作品將民主制度寫成毫無血性，將獨裁借早季和神栖66町的側寫，寫成毫無自由的社會制度，未免有點過火，然而作品透過這種戲劇化的橋段，又的確展示出兩種制度的優劣所在。民主制度的妖鼠部落自由色彩濃厚，大家勇於上進，而且民主意識異常的廣；獨裁社會在適當的控制之下，可以維持到一定的安全和和平，然而這份和平到了最後只是假象，需要透過圍堵真相、圍堵事實阻隔；作品最後明示了系統無法改革，但可以透過人類的努力，使得神栖66町漸漸向著自由和真理邁進，這正好揭示了本作對人性的立場：善多於惡。

除此之外，妖鼠這個部落的文明發展，也反映出人類對於自我的認知增加，展示出人類會進化的特質，與人類本身固步自封，維護封閉制度的思想成正比。妖鼠這個部落本來只有少數人會說人話，只有一部分人可以和人類溝通；然而，隨著妖鼠部落進化，妖鼠開始挖掘到人類遺留和遺棄的知識，並且發展出一套完善的民主系統，借交戰而獲得新的土地，到了最後更可以順暢、流利地和人類溝通，連帶小卒也可以和人類說人話了。相反，人類卻因為自己有咒力，故此固步自封。作品最後以早季等人觸發禁忌，接觸了久違的科學和歷史，帶出人類雖然是重新起步得遲，然而卻不應該、也不能被妖鼠追上，而需要再發展自己的價值觀。

本作的第四個主題，在於早季這名本作的主角對善的追求。早季代表著一般人類，而整部《來自新世界》所做的，其實就是早季邁向善和追尋善、去明白世界的秘密的歷程，而這種「善」以早季的地位，作為一個實體的投射；前半段早季對世界的認知、失去咒力，讓早季等人第一次明白咒力的可貴、能力、還有最重要的——兒戲。中端瞬離群，其實正好是整部作品的轉捩點，事關瞬擁有過多咒力，卻以死去控制，這種死亡所暗示的，正好是一種絕對的純潔和紀律；早季在整個下半段本來是容許、而且享受這種在系統規限下的放縱，但因為瞬的離群，而尋找這種紀律和善，而出走神栖66町，相反真理亜其實就是這種紀律的相反——在牆外產子、生存不下、脫離系統管理，到了最後真理亜的孩子被消滅，正好象徵著紀律的得勝和瞬在隱性上的回歸，呼應了中盤瞬的死。

除此之外，本作的其他人物，例如說富美子、學校與清淨寺等等，各有其含義所在；舉個例，本作的教育系統其實相當兒戲，也有不少反思之處。孩子入學、教學、上學、甚至乎退學所有的基準，全部都和咒力有關。而所有相關的知識，都是在於如何操控咒力，而並不是用咒力去達到最便利人類的事情；作品將教育的大前提，規限成「以和為貴」，但問題是沒有創意和新意的科學，不會為我們的時代做出什麼新創造和發明，而世界只會停頓與依賴咒力的循環，最後因為限制人口，落得人類滅絕的下場。這點和早前PSYCHO-PASS限制學術，僅以學術作為一種手段的思想差不多，只是本作去展示這點、用咒力講故事的技巧，明顯地比較完滿，對教育的延伸和討論也顯得比較完滿吧。

富美子代表的則是正常的、一般人類的思想。富美子在最後一話的回憶，說道要將妖鼠碎屍萬段，作為觀眾的固然會因為富美子這段話的時機，而前後有著兩種不同的反應：當妖鼠侵襲人類，觀眾會傾向於同意富美子的說話。然而當觀眾知道了妖鼠曾經是人類的一員，而妖鼠又能殘酷地說出「勝利就是勝利，落敗毫無價值」，「我們只是人類，想要追求平等」這種如此現實的說話，上面看起來符合感性思考的誓言，頓時顯得沒有人性和憐憫之心，並且讓人類顯得無知。向來愚蠢不是一種罪，無知才是，然而作為人類，富美子無論是站在感性和理性的立場，也不可能知道妖鼠的真實身份，遑論同情妖鼠的地位。神栖66町的社會刻意製造無知，這種無知和對世界的頓感，正好反映在富美子這個始作俑者身上。

談完整體演出和劇本，筆者會盡量在剩餘篇幅講講其他方面。本作最具特色的其實是演出和作畫，前者的演出之內，本作其實用過不少現代主義的剪接手法，諸如說蒙太奇式的剪接，將不同角色的視點、思想，在最後剪成一襲，又或者是多用夢境，意識流式的獨白敘事。當然，更直接吸引觀眾眼球的，其實是在於本作不尋常的敘事手法——例如本作大膽的情節和分鏡處理，異於一般動畫的上色，甚至乎奇怪的蒙太奇和鏡頭，無不是本作獨有的新鮮事情。

至於聲優和ED，異常的是本作竟然沒有OP，不過本作的ED倒也可以說是歷年來筆者看過最深刻的ED——事關它以黑白灰三色剪影畫，將整部作品的故事濃縮在幾分鐘的剪影畫內，簡單而且扼要地將整部作品的劇情劇透。曲子本身雖然只是一般，然而筆者認為歌詞寫的除了是早季本人追尋善的過程，讓筆者覺得更準確的、更為合理的，其實是斯奎拉的死和他對自由的追求：「抗う（それでも）／しゃぼん玉（生きてく）／弾ける瞬間／虹、放って」，寫的並不僅是早季的遭遇，而是斯奎拉的革命的結果：彈指即破，革命也必然失敗，但在最後卻能喚醒早季對人性的思考，亦正好呼應了早季追求的改革。雪に咲く花卻反而含義不深，寫的僅僅是真理亜和早季的關係，然而這段關係注定無法結果開花，因為兩人的信仰和對紀律的思考早已不同吧。聲優倒是沒什麼好埋怨的，種田理沙一人分飾三角，大致上也能渲染情節和演出，算是恰當有力。

總結而言，來自新世界是一部現代主義味道濃厚的好作品；作品對於現代社會、政治、權利、社會結構、教育制度和善惡的思考，面向廣，而最叫人意外的是每邊各自寫的內容、幅度都來得相當深入。所謂「來自新世界」，指的亦是現代主義中對人性、對未來的期望和期盼，從而延伸出如早季的下一代，歌頌人類的創意力——就算是在反烏托邦的世界中，依然能生存、延續。一個反烏托邦的作品，結語卻以正面告終，再加上異於一貫作品的濃厚深度，哪管本作前半段的確有點慢熱，然而到了最後所有的情節都落到適合的位置，使得本來相當玄的開場無比的有趣——基於以上，筆者對本作可謂毫無怨言，評價S級——畢竟，筆者很久沒看過一部如此精彩，對人性反思得如此透徹，而且收結得如此美滿的作品了。