點解普教中不可推：語言系學生的觀點

這個Sem剛好開始讀社會語言學（Sociolinguistic），學到的除了是一大堆我在日常生活中很少接觸到的宏觀理論，還學到了一些與語言推廣、決策和傳播的理論。有人寫了類似文章，嘗試用（據聞是）「社會語言學」的觀點去拆解現存對廣東話的謬誤和訛稱；恰巧剛學到一大堆新理論，得物無所用，只好在此獻醜。

言歸正傳，要知道「普教中」不可推的最主要原因，就先得從語言普及化的過程講起。

根據社會語言學的觀點，當一個國家、地區，想要推行一種新語言之際，一般來講需要有以下幾個步驟；首先，該國家或者地區需要決定採用什麼新語言，作為其官方語言——當中蘊含的除了有語言學上的考慮（例如說，該項語言到底有無足夠的詞彙、文法、或者是造詞造物的手段，來表達現存的事物），亦有政治上的考慮。當初中國在1950年代，透過統一文字成簡體字和以北方話作為基準，統一普通話的主要原因，就是在借語言統一化，統一全中國的文化、思考方式等等。

在決定了文字選擇之後，政府需要統一化語言、文字的格式。就正如中國將文字統一化書寫格式，將繁體和其他書寫模式變成簡體，並且需要修訂、安排人手去修改和改良語言，從而令語言達意、方便日常使用，及進行推廣的第一步：讓這種「統一化」的語言，用於政府的文宣、教育及政府機構之中。同樣地，大陸是這方面的好例子。推廣中文最「成功」的手段，是限制高考一定要用普通話和簡體字：既然學生一定要學普通話和簡體字，少不免能推廣這種語言的應用。

最後，要令這種新語言風行，當然要推廣這種新語言。除了是上面講過從政府入手，令人民潛移默化的接受新語言，還可以從其他方面著手。除了是在非政府機構宣傳、使用這種新語言，讓人民可以接納新語言之外，更重要的是要將這種新語言塑造成一種High Language，亦即係所謂的「高等語言」。語言可以代表一個人的教育水平、社會地位，而無數的研究都指出，講「高等語言」講得比較「純正」的人，一般都收入比較高、教育水平比較好、屬於上流社會……etc（有興趣請自己找William Labov 的《紐約市百貨公司的社會分層》）。結論是，當一種語言看起來如此「高尚」和用在正規的場合，這種過程可以令人民將高等語言與國家忠誠、驕傲等等串聯在一起，從而推廣高等語言，變相造成的情況是，就算人民根本對這種語言一竅不通、甚至乎不懂得講這種語言、或者是不會在日常生活之中用 High Language，但一樣會仰慕講高等語言的人，甚至乎因為實際需要（例如說見工、去政府交錢、嚴肅場合）而學一些H Language

如果你去到這裡還看不懂，Received Pronunciation 其實就是最好的語言推廣例子，所謂的標準英國腔在英國其實就是一種High Language；在英國，會講純正RP的，一般都只會是在私立學校出身、教育水準相當的小孩。而政府為了鞏固和推廣RP，就正正會頻繁使用RP、並且推廣RP高人一定的地位，摒棄其他次一等的語言；BBC的新聞只會用RP，正正就是第四點所指出的語言推廣。而要講RP被英國政府營造出的所謂崇高地位，最佳例子，當然有事頭婆英女王伊莉莎白二世的這條Twitter ：

當然，你可能會話，在帝國主義早就逝去的今日，英女王這條Twit只是單純的英式幽默，無咩政治或者是高低等涵義；但放到來香港的講法就很不同。如果梁振英某日神經病，話「香港沒有廣東話與普通話之分。世界上只有中文。還有講錯野的人。」，你會不會用「英式幽默」來形容梁振英？

看到這裡，如果你心水清，已經會看得出香港已經經歷了語言推廣論的幾個步驟。雖然香港政府沒有正式宣布要「普通話」成為香港的唯一Official Language，將廣東話和繁體字貶低成一群低收入者的方言，但是卻早已有端倪。你固然可以說，「普教中」其實是一個教育學的問題，甚至爭拗普教中其實只是為了選擇最佳的教育語言——但套進社會語言學的觀點而看，什麼「普教中」、「國民教育」，正正就是第三步：從小將一種語言推廣到小孩身上，甚至乎製造一種錯覺，認為只有普通話學中文才會夠純正、認為簡體字夠曬便捷。

挪威的情況就正正與香港類似：在歷史上，本來被認為很道地、是用來表達挪威人身份，修改自挪威道地方言的Nynorsk，本來亦是最多人使用的語言；結果卻被官方借自丹麥話的改版Bokmål取代，成為學校的MOI、甚至乎在民間，將Nynorsk 演化是國家裡未經教育的人才會講的低等語言（詳見註釋）。雖然兩種語言的變化是上百年以上的演變和變遷，但既有先例，香港某日沒有廣東話，似乎又不是那麼遙遠的事。

講了那麼多香港被簡體化、普教中從上而下，被政府侵蝕的情況，這裡也講講守護廣東話或者是粵語的最重要理由。

固然，語言從外而入內，藉由轉化、借字等等情況，吸收其他地方的文化，或者是語法上類似其他語言，在各國、各個地方隨之而可見，然而本身這種轉變與官方推動官方語言是肯定不同的：官方推動語言轉變的效果是永久的，相反上述所講，藉由其他文化而影響本國文化的字彙、詞庫、句法，則大多是短暫的，例如說曾經的「賣告白」等於現在的「賣廣告」，現在已經很少聽見有人用這種講法去形容廣告。或者是讀音上的轉化、句式上的轉變等等，例如這篇文就出現了很多「例如」、「本來」、「雖然」、「如果」、「最後」，因為寫這篇文的是個英文系學生，中文被英文影響得多，落筆特別多英文的所謂轉折詞——但這種語言轉化的過程除了是自然的轉化，可以隨團體引入或者是無意識之間轉化，更重要的是，這些語言和用詞，都代表了香港人、或者是語言用家的文化。

廣東話亦無例外。「的士」、「多士」等英國殖民地遺留下來的詞彙，正好代表了香港人受到殖民地影響。上面提及過的「賣告白」、「錢七」、甚至乎最近的「家明」則是源自於我們的流行文化，甚至乎香港人最常出現的英式中文或者是中式英文讀音（例如說將[ɪŋ] –ing 的 Suffix 讀成長音、甚至乎多出y 音而將 ”Singing“ 讀成 "星形"、”z” 音有 "E"、”X”音等等）、中文英文語法混合甚至硬譯（什麼XX地、XX的、XX性，或者如本文一樣的贅字特別多），或多或少代表咗香港人的身份和香港的文化。去用普通話、或者是用任何固有的語言（例如RP），去代替、取代我們現有的語言，無疑是壓縮和貶低本土文化；將一個地區的文化和語言漸進式的更替，固然是聰明的統戰手段，但同時，亦在消滅語言和文化的多樣性。

或者大家向朋友解釋點解要用廣東話而唔用普通話，可以有超出「因為粵語是許多香港人的母語」、「粵語讀唐詩最純正」等等教育學（而與許多香港人都無關的）理由，亦可以多個解釋。

註釋：有在挪威生活過的朋友留言告知當地人沒將Nynorsk 當成是低等或者是未受教育的語言。我則需要補充這個例子是出自於小筆在寫這篇文的時候參考的教科書（小弟的學校用的是Janet Holmes 的導論書），也許實際情況的確有出入，但亦有可能這種改變、或者是視作為「低等語言」的差別性是一種Unconscious Change，指根本上挪威人也沒意識到這是低等語言，而挪威人將高低等對換用的情況是對應他們的生活和日常習慣而作的Code Switching。

無論如何，感謝有朋友補充～