12/30/2014

點解普教中不可推:語言系學生的觀點

這個Sem剛好開始讀社會語言學(Sociolinguistic),學到的除了是一大堆我在日常生活中很少接觸到的宏觀理論,還學到了一些與語言推廣、決策和傳播的理論。有人寫了類似文章,嘗試用(據聞是)「社會語言學」的觀點去拆解現存對廣東話的謬誤和訛稱;恰巧剛學到一大堆新理論,得物無所用,只好在此獻醜。

言歸正傳,要知道「普教中」不可推的最主要原因,就先得從語言普及化的過程講起。

根據社會語言學的觀點,當一個國家、地區,想要推行一種新語言之際,一般來講需要有以下幾個步驟;首先,該國家或者地區需要決定採用什麼新語言,作為其官方語言——當中蘊含的除了有語言學上的考慮(例如說,該項語言到底有無足夠的詞彙、文法、或者是造詞造物的手段,來表達現存的事物),亦有政治上的考慮。當初中國在1950年代,透過統一文字成簡體字和以北方話作為基準,統一普通話的主要原因,就是在借語言統一化,統一全中國的文化、思考方式等等。

12/08/2014

為什麼《艦娘國服》那麼具原創性

其實,外國有天朝版本的任何東西,早已是不值得拿來嘲笑的話題。就正如天朝有《逆轉三國》(和香港出產,尚且在灰色地帶的《神魔之塔》)抄襲PAD、有人人網被臉書抄襲、微博被Twitter 抄襲、抄襲小米的蘋果、為了讓天朝大國邁向國際化,天下任何事物有中國的版本,萬事萬物都是來自中國,而且天朝大國也經常被抄襲。這些早已是不值得一曬的事情,而且正版還要蒙受不白之冤,正版被拿作來和翻版比較、被貶低成價錢低的廉價品,說實話是浪費時間。

唯獨《艦娘國服》是一部特別地原創,足以開篇文章來討論的新作品:

12/02/2014

赤裸的背叛

如果說歷經六十多日以來,學聯給我最大的印象,那就是他們對於理念和價值觀的堅持。其實也不僅是學聯,就算是任何支持學聯,或者是站在學聯一邊的人,對學聯所持的理念和價值觀,幾乎有著不可動搖的信任——如果單是憑藉理念的話,其實學聯的某些理念也值得認同。要講學聯這六十日以來最大的貢獻,那就是恍如是念經一樣,每日每時每分每秒,將他們口中所講的「和平理性非暴力」原則發揮到最大化,直至現在 還是會 有人 同情警察、還是會有人說警察其實也有禮貌 的一群——他們甚至乎將當時的晚會改名成「槍口對準政權」,用意顯然易見。一號當日佔領龍和道,學聯打不還手,武力也沒用了,就只是用盾牌防衛自己,而不是什麼帶攻擊性意識的去使用盾牌——也不知道學聯是一群聖人聚集,還是說學聯真的是一群如此篤信「和理非」可以號召香港人的信念家。

而學聯這個策略最根本的問題是這個政權對佔領的態度非常冷漠——所謂示威也好,號召人民上街也好,最根本的理由是向政府表達民意,展示現在有這樣的一群人反對政府,然而人無恥則無敵——台灣的政客還有一分廉恥,在太陽花不解決製造問題的學生,而是解決問題;香港的政客、所謂建制派則是解決製造問題的學生,然後自稱沒有問題,這是台灣政府和香港政府差別最大的地方;也因此,我已經不想再批評過往的三十日,或者是六十日,這個政權和共產黨是如何的腐敗不堪,如何的漠視民意,或者是批評反對派沒有良知、道德觀念,反正批評過後還不是態度照舊。這群人的道德價值觀早已淪亡,臉皮和現實的得益早已蓋過了道德價值觀,而官員、警察都早已成為共產黨的施政機器的一部分。長期留在金鐘,去感召不會眨眼、不會被感動的施政機器,被警察施虐之後還要說要體諒警察,對佔領者和被警察虐待的人來講,就恍如被打了左臉以後再被打右臉。除了說學聯都是一群被虐狂、或者是泛道德主義者,還有更好的形容詞去形容學聯等人嗎?