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點解普教中不可推：語言系學生的觀點

這個Sem剛好開始讀社會語言學（Sociolinguistic），學到的除了是一大堆我在日常生活中很少接觸到的宏觀理論，還學到了一些與語言推廣、決策和傳播的理論。有人寫了類似文章，嘗試用（據聞是）「社會語言學」的觀點去拆解現存對廣東話的謬誤和訛稱；恰巧剛學到一大堆新理論，得物無所用，只好在此獻醜。

言歸正傳，要知道「普教中」不可推的最主要原因，就先得從語言普及化的過程講起。

根據社會語言學的觀點，當一個國家、地區，想要推行一種新語言之際，一般來講需要有以下幾個步驟；首先，該國家或者地區需要決定採用什麼新語言，作為其官方語言——當中蘊含的除了有語言學上的考慮（例如說，該項語言到底有無足夠的詞彙、文法、或者是造詞造物的手段，來表達現存的事物），亦有政治上的考慮。當初中國在1950年代，透過統一文字成簡體字和以北方話作為基準，統一普通話的主要原因，就是在借語言統一化，統一全中國的文化、思考方式等等。

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為什麼《艦娘國服》那麼具原創性

其實，外國有天朝版本的任何東西，早已是不值得拿來嘲笑的話題。就正如天朝有《逆轉三國》（和香港出產，尚且在灰色地帶的《神魔之塔》）抄襲PAD、有人人網被臉書抄襲、微博被Twitter 抄襲、抄襲小米的蘋果、為了讓天朝大國邁向國際化，天下任何事物有中國的版本，萬事萬物都是來自中國，而且天朝大國也經常被抄襲。這些早已是不值得一曬的事情，而且正版還要蒙受不白之冤，正版被拿作來和翻版比較、被貶低成價錢低的廉價品，說實話是浪費時間。

唯獨《艦娘國服》是一部特別地原創，足以開篇文章來討論的新作品：

赤裸的背叛

如果說歷經六十多日以來，學聯給我最大的印象，那就是他們對於理念和價值觀的堅持。其實也不僅是學聯，就算是任何支持學聯，或者是站在學聯一邊的人，對學聯所持的理念和價值觀，幾乎有著不可動搖的信任——如果單是憑藉理念的話，其實學聯的某些理念也值得認同。要講學聯這六十日以來最大的貢獻，那就是恍如是念經一樣，每日每時每分每秒，將他們口中所講的「和平理性非暴力」原則發揮到最大化，直至現在 還是會 有人 同情警察、還是會有人說警察其實也有禮貌 的一群——他們甚至乎將當時的晚會改名成「槍口對準政權」，用意顯然易見。一號當日佔領龍和道，學聯打不還手，武力也沒用了，就只是用盾牌防衛自己，而不是什麼帶攻擊性意識的去使用盾牌——也不知道學聯是一群聖人聚集，還是說學聯真的是一群如此篤信「和理非」可以號召香港人的信念家。

而學聯這個策略最根本的問題是這個政權對佔領的態度非常冷漠——所謂示威也好，號召人民上街也好，最根本的理由是向政府表達民意，展示現在有這樣的一群人反對政府，然而人無恥則無敵——台灣的政客還有一分廉恥，在太陽花不解決製造問題的學生，而是解決問題；香港的政客、所謂建制派則是解決製造問題的學生，然後自稱沒有問題，這是台灣政府和香港政府差別最大的地方；也因此，我已經不想再批評過往的三十日，或者是六十日，這個政權和共產黨是如何的腐敗不堪，如何的漠視民意，或者是批評反對派沒有良知、道德觀念，反正批評過後還不是態度照舊。這群人的道德價值觀早已淪亡，臉皮和現實的得益早已蓋過了道德價值觀，而官員、警察都早已成為共產黨的施政機器的一部分。長期留在金鐘，去感召不會眨眼、不會被感動的施政機器，被警察施虐之後還要說要體諒警察，對佔領者和被警察虐待的人來講，就恍如被打了左臉以後再被打右臉。除了說學聯都是一群被虐狂、或者是泛道德主義者，還有更好的形容詞去形容學聯等人嗎？

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勿忘初衷……？

最近幾日，越來越多自稱是沉默大多數的所謂名人出口術。講的，不外乎是民主制度點點點、或者是認為現在「佔中」已經變質，變成有所謂的「外國勢力」以「不和平」的手法干預。一部分人甚至乎在此時此刻，自命清高的認定自己看穿一切、然後說自己中立。

這包括誰，不在這裡詳細講，大家有興趣的，自然可以上網找來讀。這裡頭有一部分，或者可能是收了錢要「宣傳」；但總不成所有支持政府的人都總是收錢，而總會有一些實是無知、或只是看到政府所講的故事，然後就大肆批評認定民主這個模式有錯。

但實際上，「佔中」，或者說整個雨傘學運／民運，最根本的原因和民主無關。人們當初出來，一部分原因是因為支持學生，另一部分當然是要爭取「真普選」，反對「袋住先」。而反對袋住先的原因，既是因為政府要民眾「袋住先」的東西實在沒辦法袋住，既要講有真普選又閹割真普選，另一方面，亦是因為政府用來說服人袋住先的理由，實在可笑。

將整個情況用一個比喻說明，就等同於有人向你借錢唔還，於是你向對方追債。當你見到對方的時候，對方雖然手上拿著一筆夠還曬全款的錢，但既要只還一部分的債、又不願意簽借據。當債仔被人問及不還全款，債仔就答，「因為我家人唔俾我還」，而當你問對方老豆，對方又不想見你。債仔甚至乎又說，分期付款，袋住先，唔好咩？但實情就是你根本不知道，分期，會分到幾時。

為了追債，於是你每日留在債仔屋企門口等債仔出門，誰知道債仔卻永遠只會在大廈上大叫，「袋住先啦你地」，更叫了一群狗來守門。某日守門狗咬傷了債主，追債不成，更賠了湯藥費。

我所見到的旺角——聊雨傘運動近況

雨傘學運踏入第二個星期，坦言身邊許多人對學運的熱情、積極也退卻得七七八八。剩餘的，大多都是一些會經常參與學運的核心分子，而我覺得，現在的雨傘學運，戰場已經不再在應有的地面、在旺角金鐘等地，而無形之間到了網路，又變回到以往左右兩派清除異己，所謂除內奸的情況。

當然，有讀過Page的朋友，應該都知道我是個右翼分子，也反對所謂左膠，但這篇文的主題，並不是這些所謂的「內奸」，而是旺角的實際情況。我覺得，近來這幾日，太少人講旺角發生了什麼事情，相反太多人將集中力回到左右之爭，或者是回到昔日嘲笑共產黨和梁振英的日子。這篇文希望做的，就正是想講講我見到的旺角，到底發生了什麼事情。

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KONTINUE／KONGTINUE

這不是碟評，因為 1. 我不熟悉謝安琪、2. 我不熟悉香港樂壇、3. 我沒有碟在手、4. 我只是聽了幾次和聽了許多次單曲、5. 我並不懂得寫碟評。

自從〈喜帖街〉開始以來，謝安琪變成了香港的社運女神。如果說陳奕迅是現屆的香港歌神，謝安琪應該也可以稱作香港歌后；陳奕迅被稱作香港歌神的原因是因為歌喉，謝安琪則是因為歌詞流露的意識形態。

ログ・ホライズン 第2シリーズ - 01

怎樣打鍵戰——寫在9.26 雨傘革命之後

9.26 雨傘革命已經邁入第四日，迎來十月一號的高峰，這幾日筆者除了曾經幾次短暫逗留在現場及送物資之外，就長期留在家中鍵戰，在噗浪、Facebook 轉載相關資料，做搬運工將資料從一個地方傳去另一個地方。

隨著 9.28 當晚警方使用八十七枚催淚彈驅散民眾失敗，警方暫時沒有使用暴力驅散民眾，但這並不代表抗爭已經完結；相反，抗爭正漸漸從看得到的現場、與警察面對面的正面抗爭，轉到了網路上和線上的抗爭。在9.29 當晚，曾經有不少消息傳出關於消防局派出水車、或者是黑社會會前往旺角鎮壓市民，然而這些消息最後已被學民思潮、學聯等團體的Facebook 擊破，當然不少得Whatsapp 指某某警察認為香港人應該同情警察等等。種種理由讓我相信，政府有專員在facebook、或者是在現場發放假消息，發動輿論戰，藉此驅散民眾離場。

因此，我在這裡呼籲各位想與我一樣，在網路上做鍵戰工作，傳開消息的朋友，謹守以下幾點：